近期，網(wǎng)上有一個話題引起了網(wǎng)友們的熱議。該話題叫“9月的工資千萬別亂花”，為什么這么說呢?原因和十一假期有關。很多婚禮或者喜事都會安排在十一期間，如果要參加多場婚禮的話，光份子錢就要給不少，這對于很多年輕人來說，無疑成了一種壓力。

“9月工資不能亂花”

去年，有媒體報道25歲的肖小姐，在十一假期連趕6場婚禮，付出份子錢4400元，超過了她一個月的工資。

還有朋友接到了三四位同事或親戚的喜宴邀請，有結婚的，有生小孩的，有喬遷新居的，還分別在她所在的城市和老家。除了份子錢，還要做好時間分配、買車票、安排誰帶娃等各種事宜，簡直比上班還累。

也正是因為這樣，所以才會有“9月工資不能亂花”這樣的話題出現(xiàn)。

份子錢的誕生

不管是已為人父母的80后，步入婚姻的90后，還是剛進入職場的95甚至00后，對以份子錢為代表的假期人情負累，比以往的人們感受要深得多。這并不能簡單歸結為網(wǎng)絡和社交媒體的發(fā)達，放大了人們的心聲。更深層的原因在于，這是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然結果。

份子錢誕生之初，其實是一種“眾籌”：通過眾人協(xié)力，實現(xiàn)互惠互利、分攤風險和經(jīng)濟壓力。在曾經(jīng)的農(nóng)村，誰家有紅白喜事，要舉辦儀式、宴請賓客，其支出對單個家庭來說是沉重負擔，需要家族、親戚湊錢完成。此外，出人出力幫忙張羅也是必要的。以份子錢為紐帶的互幫互助，是符合農(nóng)業(yè)社會運行規(guī)律的。

但現(xiàn)在，人們生活的空間距離被大大拉長，心理情感維系減弱;現(xiàn)代人平時工作忙、壓力大，迫切盼望假期，可選擇的度假方式也大大豐富;加上接受過教育的年輕人看重個體感受多于家族、宗族利益，更愿意“悅己”而非“悅他”。這些在主觀上讓人們希望擺脫人情負累，以自己喜歡的方式過一個輕松愉悅的假期。

以份子錢為例，它早已失去了存在的合理性，但社會觀念的演變滯后于現(xiàn)實，它不會立馬消失。這就帶來了諸多矛盾。比如，對一些剛參加工作、收入不高的年輕人來說，一筆份子錢可能都是很多天的生活費，何況還是密集來襲的“紅包邀請”。

有共識才能改變

更值得警惕的是，一些地方的份子錢已經(jīng)虛高到了離譜的程度，演變成一種帶有道德綁架、親情綁架意味的炫富、攀比、奢靡表演。這不僅帶壞了社會風氣，讓公眾觀感不佳，一些身處其中的人也是“欲罷不能”，煩惱又無奈。

一位網(wǎng)友說，在他老家，份子錢一年一比一年高。一些早些年收到較低份子錢的人家心里不平衡，于是拼命想辦法“找補”，鬧出了家里買了一頭小豬崽也要請客的荒唐事。

值得肯定的是，無論是輿論還是實踐，一些進步的觀念和做法都正在被認同和嘗試。比如，每當網(wǎng)友吐槽高昂的份子錢時，會有廣東網(wǎng)友現(xiàn)身說法，普及廣東一些地方最高200元、最低一分錢不收的做法，主人在收到的紅包上掐一個角，表示“心意已收到”，然后將紅包奉還賓客。

如此主賓滿意又盡顯人情味的畫風，得到多數(shù)人的點贊。這其實也是一個很好的范本，很容易被其他地方復制推廣。

媒體還報道過，山東臨淄有個村莊，30年前由村干部帶頭立下“只收5毛錢份子錢”的規(guī)矩，村民們執(zhí)行到今。可見，即便是在一些人們認為份子錢較重的地區(qū)，改變也不是不可能的。

這些年，一些地方出臺過各種倡導或強制的規(guī)定，試圖將份子錢控制在不給人添加壓力、不帶偏社會風氣的范圍內(nèi)。初衷當然是好的，但有些也引發(fā)了人們對于公權力“管得過寬”的爭議。

其實，撇開公私之爭，一些過嚴過硬的規(guī)定，本身就是很難執(zhí)行和有效果的?；蛟S，要改變長期以來形成的根深蒂固的觀念，還需多動用智慧，多想點柔性的有人文關懷的辦法。在這之前，我們首先都凝聚共識，有改變現(xiàn)實的決心。

來源：光明日報