就2021年來說,明天周三是立春(2月3日),后天周四是北方小年,大后天周五是南方小年……2月11日就是除夕了,一步一步2021年農(nóng)歷春節(jié)就要到了。而小年夜的說法各地卻大不相同,來看看各地不同的小年夜分別在什么時(shí)候,以及南北方的小年夜有什么差別。
1、北方小年時(shí)間為臘月二十三,即2021年2月4日。
2、南方小年時(shí)間為臘月二十四,即2021年2月5日。
3、臺(tái)灣地區(qū)小年時(shí)間為除夕前一天,即2021年2月10日
4、南京地區(qū)小年時(shí)間為正月十五,跟元宵節(jié)同一天,即2021年2月26日。
5、云南地區(qū)小年時(shí)間為正月十六,在元宵節(jié)的后一天,即2021年2月27日。
所謂“小年北小年南”是指南方有一個(gè)小年,北方也有一個(gè)小年,南方和北方的小年夜不在同一天,北方是臘月二十三,而南方則是臘月二十四。
此外,江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年,南京地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年,云南部分地區(qū)小年日期是正月十六,西南和北方部分地區(qū)小年日期是除夕。
南北方共有的習(xí)俗:
1、祭灶王
民間傳說,每到小年, 灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí),人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、襪草;其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí),還要把關(guān)東糖用火融化,涂在灶王爺?shù)淖焐希屗淖臁疤稹币恍?,不要在玉帝那里講壞話。另外,大年三十的晚上,灶王還要與諸神來人間過年,那天還有“接灶”、“接神”的儀式。
2、撣塵
這也是南方與北方共有的小年習(xí)俗。在小年這一天,家家戶戶黎明即起,掃房擦窗,清洗衣物,刷洗鍋瓢,進(jìn)行干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。小年的前幾天,家家打掃房屋,意為不讓灶王爺把土帶走。此習(xí)俗可追溯到三千多年前,當(dāng)時(shí)是漢先民驅(qū)疫鬼、祈安康的宗教儀式。后因“塵”與“陳”諧音,故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光,既指庭院內(nèi)的陳年積垢,也指舊歲中遇到的不快。
南北方習(xí)俗差異:
1、貼窗花
北方小年習(xí)俗。剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故,如喜鵲登梅,孔雀戲牡丹,獅子滾繡球,三羊(陽)開泰,二龍戲珠,鴛鴦戲水等等。貼上窗花寓意著新的一年越來越好。剪好窗花后貼在打掃一新的屋子里,自然為家中增添不少喜氣。
南方小年沒有貼窗花的習(xí)俗。
2、沐浴理發(fā)
北方小年習(xí)俗。民間有“有錢沒錢,剃頭過年”的說法。而沐浴理發(fā)的活動(dòng),多集中在小年前后進(jìn)行。
南方小年沒有沐浴理發(fā)的習(xí)俗,南方是除夕前沐浴理發(fā)。
3、吃餃子
北方小年習(xí)俗。北方的每個(gè)節(jié)日幾乎都會(huì)有餃子的身影,小年夜吃餃子,取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū),流行吃炒玉米的習(xí)俗,民諺有“二十三,不吃炒,大年初——鍋倒”的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結(jié)起來,冰凍成大塊,吃起來酥脆香甜。
南方小年沒有吃餃子的習(xí)俗。
4、吃糖瓜、飴糖、麻糖
北方小年習(xí)俗。糖瓜、飴糖、麻糖等吃食本為給灶王爺嘴上抹得吃食,逐漸演變成了小孩小年必吃的零食。晉西北有“二十三吃麻糖,吃不上麻糖啃指頭”的俗話。
南方小年沒有吃糖瓜、飴糖、麻糖的習(xí)俗。
5、吃火燒
北方小年習(xí)俗。祭灶這天除吃灶糖之外,火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天,城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。
南方小年沒有吃火燒的習(xí)俗。
6、趕亂婚
北方小年習(xí)俗。過了二十三,民間認(rèn)為諸神上了天,百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語,守歲今年是洞房”的說法。
南方小年沒有趕亂婚的習(xí)俗。
小年并不是專指一個(gè)日子,根據(jù)各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同,小年的時(shí)間也自不相同。比如北方小年是農(nóng)歷臘月二十三,而南方小年是農(nóng)歷臘月二十四,自古以來民間傳統(tǒng)小年也是農(nóng)歷臘月二十四,但也有部分地區(qū)將其它日子稱為“小年”。民間傳統(tǒng)上的祭灶日是臘月二十四,南方大部分地區(qū),仍然保持著臘月二十四過小年的古老傳統(tǒng)。 從清朝中后期開始,帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典,為了“節(jié)省開支”,順便把灶王爺也給拜了,因此北方地區(qū)多在臘月二十三過小年。
根據(jù)《天津通志》等史料記載,天津民間春節(jié)活動(dòng)從農(nóng)歷臘月二十三開始,延續(xù)到正月十五元宵節(jié),正月初一、初二、初三為正年。天津人過春節(jié)的許多習(xí)俗、講究保留至今,“小年”意味著要開始祭灶、掃塵、置辦年貨、貼吊錢春聯(lián)等一系列辭舊迎新的活動(dòng)。
有首《北平年謠》流傳較廣:“二十三,糖瓜粘;二十四,掃房日;二十五,做豆腐;二十六,去割肉;二十七,去宰雞;二十八,白面發(fā);二十九,滿香斗;三十日,黑夜坐一宵;大年初一出來扭一扭。”
天津民間也有首類似古謠,同樣描寫過年期間的民俗風(fēng)情:“臘月二十三灶王爺,上了天;二十四,掃房子;二十五,糊窗戶;二十六,燉大肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發(fā);二十九,貼倒九(貼春聯(lián));大年三十,合家團(tuán)圓捏扁食(包餃子)。
佛家認(rèn)為,從佛法的角度來講,小年的意義是護(hù)法安僧、清凈內(nèi)心、贊嘆他人。
1、護(hù)法安僧
小年的時(shí)候,民間都要祭灶,灶王在佛教里,指的是監(jiān)齋菩薩緊那羅王。緊那羅王是“天龍八部之一”,據(jù)《河南府志》上說,元代末年,少林寺有位行者,蓬頭裸背跣足,手中常提燒火棍,在廚房做雜務(wù),盡職盡責(zé),十分勤勞。由于地位不高,寺中無人知其姓名和法號(hào)。
后來,劉福通帶領(lǐng)紅巾軍突然圍攻少林寺,危急關(guān)頭,這位行者沖出山門,身體忽然長高數(shù)十丈,站立山峰之上,大叫“吾乃緊那羅王也”。紅巾軍驚恐萬狀,到處逃邃,少林寺免遭大劫,但這位行者也隨后圓寂。從此監(jiān)齋使者受到供奉,并建立了緊那羅殿。
監(jiān)齋菩薩一般供奉在“大寮”,又稱“香積廚”,辦造飲食的地方,叫做“大寮”,在《維摩詰經(jīng)·香積佛品》里提到,香積佛國的香氣為十方三界第一,他們會(huì)用香飯供養(yǎng)諸佛菩薩,因此佛門的大寮又被稱為“香積寮”。
如今佛弟子紀(jì)念監(jiān)齋菩薩,就是要學(xué)習(xí)他老人家不畏一切困難,護(hù)持寺院,護(hù)持常住,當(dāng)寺院有難的時(shí)候,能夠挺身而出,使災(zāi)難化解。護(hù)持三寶,是第一個(gè)佛弟子的責(zé)任。監(jiān)齋使者,火部威神,調(diào)和百味薦唯馨;災(zāi)耗永無侵。護(hù)法安僧,清眾永蒙恩。
2、掃塵凈心
舉行過灶祭后,便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止,我國民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。
在春節(jié)前掃塵,是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。據(jù)《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
而在佛教中,掃塵的意義在于,掃除自己內(nèi)心的塵垢,“身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂試拭,未使惹塵埃”。佛世時(shí)的圣弟子周利槃陀伽尊者,就是以持誦“掃塵除垢”四字,而成大阿羅漢的。
周利盤陀伽稟賦甚鈍,記憶奇差,也欲出家。兄長摩賀盤陀伽尊者教他念四句偈。周利盤陀伽學(xué)了三個(gè)月之久也未能學(xué)會(huì)。兄欲用呵斥的方法教導(dǎo),故責(zé)令他回家,但他涕泣不愿走。佛陀得知后,教其掃塵除垢,替精舍做清潔工作,周利盤陀伽非常努力地去作清潔灑掃工作,由于他依教奉行勤奮清潔灑掃,其業(yè)障由此得以清凈消除。
此后,周利盤陀伽努力靜慮思維修習(xí)這些偈頌文義,最終證得阿羅漢果。所以佛法中的掃塵的意義,即是要掃除自己內(nèi)心貪塵癡慢疑等塵土,從而內(nèi)心清凈,努力修行,而證道果。
3、愛語利生
過小年的時(shí)候,民間要吃甜食,叫灶糖,以灶糖奉行給灶王,是希望他到天上去多給天帝講好話,以便降福人間。看似迷信,但換一種角度來理解,在佛教中,就對(duì)應(yīng)著教人說柔和語贊嘆別人,不要說粗惡語傷害別人。
所以佛弟子不要忘記,在小年吃灶糖的同時(shí),不是希望灶王替人講好話,而是人在生活中要時(shí)時(shí)贊嘆別人,說“愛語”稱揚(yáng)別人,如是,人際關(guān)系自然通達(dá),隨之而來的,也就是福報(bào)了。福不是上天賜的,是自己努力得來的。
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