不知道大家畢業(yè)后，還會(huì)不會(huì)回看曾經(jīng)那些學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課本呢?其實(shí)語(yǔ)文書上有一些課文值得好好回味，往往能得到不一樣的體會(huì)。那今天就準(zhǔn)備和大家盤點(diǎn)下語(yǔ)文書上細(xì)思恐極的細(xì)節(jié)，這應(yīng)該是很多朋友都沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)的。

語(yǔ)文書上最恐怖一頁(yè)講的什么

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書上的《桃花源記》，其實(shí)藏著一些非?？植赖募?xì)節(jié)。

《桃花源記》這篇文章的情節(jié)簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)漁夫在某一天不小心進(jìn)入了一個(gè)“世外仙境”，之后在熱情好客的當(dāng)?shù)厝送炝糁伦×藥滋欤瑤滋旌鬂O夫離開(kāi)了這個(gè)“世外仙境”，回去之后卻再也找不到這個(gè)“世外仙境”的故事。

從情節(jié)上來(lái)看，好像沒(méi)有什么太大的問(wèn)題，畢竟田園詩(shī)人寫個(gè)世外桃源不是屬于正常操作嘛，可是如果你仔細(xì)閱讀全文后思考一番，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)思恐極的細(xì)節(jié)。

文章開(kāi)篇是這么寫的：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步……落英繽紛，也就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是桃花盛開(kāi)的季節(jié)，大概是三四月份。可是后來(lái)文中卻這么寫到：有良田美池桑竹之屬，也就是說(shuō)此時(shí)漁夫應(yīng)該是看到了長(zhǎng)相繁茂的桑樹(shù)，可是桑樹(shù)長(zhǎng)相繁茂的季節(jié)應(yīng)該是夏季，按理說(shuō)桃花早就落完了，又怎么可能有桃花林呢?

“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！边@是漁夫進(jìn)入桃花源前的場(chǎng)景，可是你知道嗎?這種“前窄后寬”結(jié)構(gòu)，和東晉時(shí)期的墳?zāi)箻?gòu)造是一模一樣的。但實(shí)際上，東晉時(shí)期“桑桃”在風(fēng)水中大有講究。

東晉郭璞在《葬經(jīng)》里記述：“桑桃聚陰，辟邪”，因此桑桃多出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的墓穴和墳地旁?！鞍俨綗o(wú)雜樹(shù)”也不像是自然生成，更像是人工栽種的。

不過(guò)文中最神奇的細(xì)節(jié)是：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。這里面的人竟然穿著和外面人一模一樣的服裝，要知道根據(jù)當(dāng)?shù)厝说年愂?，他們是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，才躲到這個(gè)與世隔絕的地方，他們甚至不知道有漢朝。

可是西漢時(shí)期的服飾其實(shí)和秦朝的服飾相比，就有較大的差距，而后又經(jīng)歷了東漢，三國(guó)，西晉這幾朝，數(shù)百年時(shí)間過(guò)去了，可以說(shuō)東晉時(shí)期的服裝和秦朝時(shí)期的服裝應(yīng)該是大不一樣了吧。那么為什么他們的穿著會(huì)和外界一模一樣呢?

在將桃源聯(lián)系到陵墓、墳場(chǎng)時(shí)，這些疑問(wèn)便有了答案——秦漢重視喪葬禮節(jié)，后代要給祖輩供奉酒食，燒去用度，所以陰間的人們雖不知時(shí)代變遷，卻依然有酒、有雞，穿時(shí)下衣裝。

“停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。”這一點(diǎn)其實(shí)也很讓人費(fèi)解，他們從漁夫口中得知外面早已經(jīng)不是秦末亂世，難道他們對(duì)外界就沒(méi)有一點(diǎn)好奇心。而且他們就這么堅(jiān)信漁夫不會(huì)告訴別人關(guān)于他們的事情，這恐怕不太現(xiàn)實(shí)吧，那么為什么他們還是讓漁夫離開(kāi)了，而且僅僅是口頭告誡了一下漁夫呢?原因可能就是他們有信心讓漁夫再也找不到這里。

后來(lái)也確實(shí)如此，漁夫即使是處處記下信號(hào)，最后還是沒(méi)能找到這個(gè)地方，還迷失了方向，這個(gè)不禁讓人聯(lián)想到民間傳說(shuō)的“鬼打墻”。

也是最讓人細(xì)極思恐的一點(diǎn)，原文末尾提到：隱士劉子冀高高興興的前往，可回來(lái)之后立馬大病，并且不久后便去世了。

而原文中對(duì)其并沒(méi)有任何行蹤記載，顯然是回來(lái)后的劉子驥守口如瓶，什么也沒(méi)說(shuō)，故而不管是劉子驥找沒(méi)找到桃花源，原文都只字未提。

然而最后他還是病死了，回來(lái)就生病，病后不久就去世，很顯然是他發(fā)現(xiàn)了些什么，那么是誰(shuí)要滅口呢?

防患于未然，鬼魂施法，劉子驥就死掉了。

陶淵明所處的時(shí)代，正好是官場(chǎng)黑暗無(wú)比，民不聊生的時(shí)代。在這樣的大背景之下，五柳先生寫出這樣的一篇文章，創(chuàng)造出這樣一個(gè)世外桃源，是不是意味著那個(gè)時(shí)候只有死亡才能真正解脫，真正的避開(kāi)一切呢?

盤點(diǎn)語(yǔ)文書上細(xì)思恐極的細(xì)節(jié)

1、《城南舊事》:「爸爸的花兒落了 我也不再是小孩子了?！箍蘖撕镁?。

2、朱自清的《背影》：「等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再也找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了?！褂譁I目了。

3、《魯迅和閏土》：「多年不見(jiàn)閏土再也不是那個(gè)少年了。」傷感。

還有魯迅的好多文章，閏土不再少年，血饅頭的憤怒無(wú)奈，祥林嫂的悲哀，不知孔乙己是大約還是的確已經(jīng)死了!

4、《邊城》，不知為何讓我難過(guò)了很久，特別希望他最后回來(lái)了。

5、《羅密歐與朱麗葉》每次一想到結(jié)局都好難受!

6、《我與地壇》，壓抑到人想哭!

7、《項(xiàng)脊軒志 》：「庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」

8、《孔雀東南飛 》：「君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦?！?/p>

9、還有《石壕吏》，真是太悲劇了。

10、《林教頭風(fēng)雪山神廟》，這一回，真可以說(shuō)是“字字句句，皆有考究”。

高中語(yǔ)文課本的《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，我們來(lái)看本課的最后一段：“……陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊!你待哪里去!”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上擱著，喝道：“潑賊!我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我!正是‘殺人可恕，情理難容’!”……把陸謙上身衣服扯開(kāi)，把尖刀向心窩只一捥，七竅迸出血來(lái)，將心肝提在手里?！貋?lái)把富安、陸謙頭都割下來(lái)。把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上……”。

沒(méi)錯(cuò)，林沖“活生生”剜出了陸謙的心，而且“只一捥”。品一品，就問(wèn)你，怕不怕?至于割下他的頭那是后來(lái)的事了。

高爾基說(shuō)，情節(jié)發(fā)展史就是人物性格發(fā)展史。細(xì)想想，林沖真夠狠。恨就恨吧，反正他遭陷害是真委屈;殺就殺吧，反正這幾個(gè)也算不上什么好人?？墒腔钪嘈模@這這……這也太兇殘了點(diǎn)吧(發(fā)抖)。

從《林教頭風(fēng)雪山神廟》里細(xì)看林沖，發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“寶藏男孩兒”啊，他這性格也忒復(fù)雜了……逆來(lái)順受的是他、隨遇而安的是他、委屈求全的是他、熱心善良的是他、武功高強(qiáng)的是他、兇狠瘋狂的——也是他。是他是他還是他，豹子頭林沖就是他!