據(jù)悉4月20日將是2022年春季的最后一個節(jié)氣谷雨，關(guān)于谷雨有很多風俗故事，很多市民朋友不是特別了解，小編為大家整理了有關(guān)谷雨的風俗故事，以及走谷雨的意思，讓我們一起來學習一下吧。

走谷雨是什么意思

《禮記·月令》中闡述季春之月(春季的最后一個月)時寫道：“戴勝降于桑。具曲、植、籧、筐。后妃齊戒，親東鄉(xiāng)躬桑。禁婦女毋觀，省婦使，以勸蠶事。”這“戴勝降于?！北闶枪扔晡锖?。

谷雨時節(jié)，陽氣上升，戴勝鳥停降在桑樹上，昭示人們開始新一年的桑蠶工作。婦女們來到桑林中摘取桑葉，但同時也可能幽會情郎，一些傳世文獻和出土文物對此都有記載和反映。

“‘走谷雨’最開始可能起源于上古時人們的生存繁衍需求?！表f樂解說道，在上古，桑林不僅指桑樹林，更具有豐富的文化意蘊，異性戀情是其中非常重要的部分。所謂“桑間濮上”，指的正是青年男女在桑林間幽會。而這種文化的形成，和中華民族基于農(nóng)耕形成的天人合一、參天法地文化思維密不可分。

在春陽壯盛、萬物蓬勃生長的時節(jié)，勞作生產(chǎn)與自身族類的生存繁衍，是個有機系統(tǒng)，都是人們順天而行的體現(xiàn)。隨著禮樂文明逐步建構(gòu)，特別是儒家文化成為主流思想后，男女私會于禮不合?！白吖扔辍本筒灰欢ㄊ侨ゼs會情郎，而逐漸演變?yōu)榻家奥?，在大自然春景中獲得身心滋養(yǎng)，慢慢就和相鄰節(jié)氣清明的踏春融合在一起，演變?yōu)榛\統(tǒng)的賞春游玩。

谷雨有哪些風俗

牡丹

諺語中有“谷雨三朝看牡丹”之說，事實上，4月份，牡丹、迎春、百合、杜鵑等花卉都正值花期。滿園芳菲，牡丹之所以能把其他花朵“PK”掉，冠上節(jié)氣的名諱，是因為牡丹在文化史上的特殊地位。

一來牡丹的根皮是中藥材，具有清熱涼血、活血化淤的作用;二來唐代以后，牡丹日益為士人和宮廷重視，宋代吟詠牡丹的詩歌更是多達千余，牡丹富麗堂皇的外形很能激發(fā)“江山如此多嬌”的想象，合乎儒家的尊王理想，于是逐漸被塑造為統(tǒng)御性的花中之王角色;三來佛教在唐宋以后已流布民間，佛家僧人頗愛借牡丹說法，表達“色即是空”之意，給人心靈強烈的震撼與啟悟;四來牡丹經(jīng)過廣泛培育后，身價漸漸親民，大量走入尋常百姓家，具有了良好的群眾基礎(chǔ)。

“牡丹不僅是自然植物，更是古人的文化塑造。”韋樂說，在多方作用下，歷史選擇了牡丹成為花朵中特殊的存在，可以說是文化精神的投射。

作書

至于造字的倉頡也能和谷雨節(jié)氣關(guān)聯(lián)上，則可能源于一個記載。

《淮南子·本經(jīng)訓》記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟、鬼夜哭?！币馑际莻}頡發(fā)明文字后，天上就像下雨一樣掉糧食下來，鬼則在夜晚哭泣?！疤煊晁凇钡囊馑己汀肮扔辍毕嗤?，谷雨和倉頡就此關(guān)聯(lián)。

結(jié)合文字對中華民族歷史發(fā)展起到的巨大推動，《淮南子》這話其實是在揭示文字發(fā)明的偉大。

《荀子·解蔽》說“好書者眾矣，而倉頡獨傳”?！蔼殏鳌北砻鱾}頡在文字的統(tǒng)一上具有重大貢獻。文字是文化的直接載體。統(tǒng)一文字，對于民族文化的強固興盛以及民眾生活的發(fā)展具有關(guān)鍵意義，所以倉頡會得到崇拜，并在漢代以后逐漸被投射上世眾對美好生活的各種期盼，成為祭祀對象。

至于“谷雨祭倉頡”之所以在陜西、河南等地盛行，大概是因為典籍對倉頡造字的地理記載是“陽虛之山”“玄扈”“洛汭”等今陜豫一帶。

韋樂提示，中國獨特的地理環(huán)境與氣候狀態(tài)，決定農(nóng)耕成為古代中國的經(jīng)濟命脈，由此滋生出一套獨特的生存方式和思維心理，在代代傳承中發(fā)展為一種具有強大生命力的文化系統(tǒng)。

“節(jié)氣發(fā)源于農(nóng)耕，是古人經(jīng)過長久的摸索和試錯，得出的關(guān)于‘時間’這個抽象概念的生動答案?！表f樂說，它們既有鶯飛草長、風花雪月的表征，更承載著生存生命的嚴肅內(nèi)核?，F(xiàn)代人理解節(jié)氣，在關(guān)注它們有趣美好的習俗之外，更應注意把握其背后的命脈精神。