元宵節(jié)點(diǎn)燈的習(xí)俗流傳至今有很多種說法，早在東漢時(shí)期明帝因?yàn)樾欧罘鸾趟孕Х路鸾厅c(diǎn)燈敬佛，后經(jīng)流傳至今元宵節(jié)期間的風(fēng)俗越來越多，下面來看具體來歷原因。

元宵節(jié)為什么要掛燈籠

元宵節(jié)源于佛教正月十五僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛。東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

因?yàn)榉鸱íq如明燈，能照破世間黑暗，所以把傳法稱為傳燈?！洞笾嵌日摗分姓f：“為令法不滅，當(dāng)教化弟子，弟子展轉(zhuǎn)教，如燈燃余燈。”可見，傳燈能使佛陀的法脈展轉(zhuǎn)相傳而不絕，代表佛法延續(xù)不斷、永不窮盡。

點(diǎn)燈為什么點(diǎn)油燈?點(diǎn)電燈不是很好嗎?何必點(diǎn)油燈?

它用意很深，這就是教育。燈放光明，光明不是照自己，照別人，燈油愈點(diǎn)愈少，這就是說犧牲自己，照耀別人，是提醒你這一點(diǎn)。

我們能夠犧牲自己，舍己為人，這是佛教給我們常常提醒自己，提醒自己我們?cè)诜鹎鞍l(fā)的愿，一定要遵守佛的教誨，我們要舍己為人。沒有人提醒就會(huì)忘掉，人自私自利，不肯犧牲自己，成就別人，所以用這個(gè)方法來提醒你。

電燈不明顯，電燈雖然光照別人，但是燃燒自己的意思很少。當(dāng)然它也要用電、也耗電，沒有燈油這么顯著，愈點(diǎn)愈少，這是舍己為人。點(diǎn)蠟燭尤其是這個(gè)意思，蠟燭愈燒愈短，它都照耀別人。燃燒自己，照耀別人，點(diǎn)燈是這個(gè)意思。

燈代表智慧、代表光明，我們要把我們的智慧貢獻(xiàn)給社會(huì)、貢獻(xiàn)給國家、貢獻(xiàn)給一切眾生，為一切眾生造福，這就是燃燈的意思。

元宵節(jié)的來歷

元宵節(jié)早在2000多年前的西漢就存在了，但是點(diǎn)燈賞燈的習(xí)俗卻從東漢明帝時(shí)期才開始存在，明帝提倡佛教，自從以后元宵節(jié)當(dāng)天就開始模仿俯角點(diǎn)燈敬佛的做法，該節(jié)日在經(jīng)歷了從宮廷傳向民間再從民間到整個(gè)中國，祭祀點(diǎn)燈活動(dòng)便開始固定于正月十五當(dāng)天。還有一種比較久遠(yuǎn)的說法是來源于道教。正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。