門(mén)神貼在家里什么位置最好?大家在城市里住的都是樓房，那樓房可以貼門(mén)神嗎?針對(duì)大家提出的問(wèn)題，這次我們就來(lái)進(jìn)行解答，希望能給各位提供有用的幫助。

門(mén)神貼在家里什么位置最好

不同門(mén)神貼的位置也是有講究的，武門(mén)神需要貼在大門(mén)上，文門(mén)神則適合貼在院內(nèi)的堂屋門(mén)上，也可貼在書(shū)房門(mén)口(現(xiàn)代居室也適用)，有著迎祥納瑞、學(xué)業(yè)有成、加官進(jìn)爵的寓意。而睡房門(mén)上，常貼娃娃、童子門(mén)神，他們的神情要“乖”一些，營(yíng)造溫馨的居室氛圍。

家里由外到內(nèi)，由公共到私密，門(mén)神守護(hù)的功能逐漸減弱，追求福、祿、壽、子、安、康，等等的吉祥寓意逐漸增加。

住樓房可以貼門(mén)神嗎

可以貼。但要注意貼門(mén)神的時(shí)候，門(mén)神的臉是面對(duì)面的，一定不要貼反了。

貼門(mén)神的由來(lái)

按照古人的邏輯，制鬼得用神，那么在門(mén)上驅(qū)鬼的就是門(mén)神了。在上古時(shí)期祭祀門(mén)神沒(méi)什么規(guī)矩，都是按照個(gè)人喜好來(lái)。到了先秦時(shí)期，周公制出一套周禮，上至國(guó)君下至平民衣食住行都要按照這套禮法來(lái)，在這套禮法中，祭祀門(mén)神成為很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。

在《禮記》當(dāng)中就對(duì)祭祀的禮節(jié)有嚴(yán)格規(guī)定，“王立七祀，諸侯立五祀，大夫立三祀，適士立二祀，庶士、庶人立一祀”。甭管是天子的七祀還是大夫的三祀，都有祭祀門(mén)神，就連庶人只能祭一個(gè)神，也有門(mén)神的份兒，史料記載他們“或立戶，或立灶”，不是祭祀灶神，就是祭祀門(mén)神。

既然開(kāi)始祭門(mén)神，那么門(mén)神也就不可避免的被人格化，最早出現(xiàn)的兩位門(mén)神叫郁壘和神荼，先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》記載，東海有一棵大桃樹(shù)，桃樹(shù)后面有一座鬼出沒(méi)的“鬼門(mén)”，而把守鬼門(mén)的便是神荼和郁壘。

因?yàn)樗麄兡苕?zhèn)得住鬼神，所以古人就會(huì)在木頭上刻下他們的名字掛在門(mén)上，同時(shí)《山海經(jīng)》這段記載和桃樹(shù)有關(guān)，至此桃木也就有了驅(qū)邪的功能，我們看古代道士驅(qū)鬼用桃木劍，在門(mén)上掛桃符，桃樹(shù)枝，就是從這里來(lái)的。