武漢長(zhǎng)春觀可以游玩的地方非常多，絕不止本文介紹的這幾個(gè)景點(diǎn)。但是疫情期間，不建議現(xiàn)在大家就去游玩。但是疫情結(jié)束后，大家可以安排一波。

武漢長(zhǎng)春觀簡(jiǎn)介

長(zhǎng)春觀，中國(guó)著名的道教場(chǎng)所之一，位于湖北省武漢市，是該地區(qū)現(xiàn)存的唯一此類建筑，1983年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。道觀坐落在武漢市內(nèi)雙峰山南側(cè)，傳說(shuō)道教的祖師老子曾經(jīng)在這里停留，早在公元前3世紀(jì)這里就開始有道教建筑出現(xiàn)。元朝時(shí)，全真派著名的代表人物丘處機(jī)來(lái)到這里修煉和傳教，使它的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，因?yàn)榍鹛帣C(jī)被稱為長(zhǎng)春真人，所以道觀就稱為長(zhǎng)春觀。 自建立以來(lái)，長(zhǎng)春觀的影響就不斷擴(kuò)大，在明朝和清朝又繼續(xù)擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

長(zhǎng)春觀建筑布局及景點(diǎn)

前殿后廡門廊過(guò)道更臻于完善，形成一個(gè)分為左、中右三路依山勢(shì)而上、層層遞進(jìn)的建筑群體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得體。中路主體建筑為五進(jìn)：靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農(nóng)壇，兩壇之間為“地步天機(jī)”和“會(huì)仙橋”。

右路為十方堂、經(jīng)堂、大客堂、功德祠、大士閣和藏經(jīng)閣等;左路為齋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世譜堂、純陽(yáng)祠等。

主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐，梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻，細(xì)膩生動(dòng)，精致典雅，具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。

靈宮殿

為長(zhǎng)春觀山門，坐北朝南，紅墻黛瓦，額嵌磚雕，牌樓式殿面，洞開三門。殿內(nèi)正中供奉王靈官像，兩側(cè)供奉青龍、白虎、朱雀、玄武四大護(hù)法元帥。王靈官為道教護(hù)法神，司天上人間糾察之職，統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)天將神兵鎮(zhèn)妖伏魔，被玉皇大帝封為“都天糾察豁落先天主將”。老百姓稱其為：“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”。

太清殿

重檐歇山，寶瓶壓脊，翹角舒翼，雕梁彩繪。殿內(nèi)正中供奉道祖太上老君——道德天尊。左奉關(guān)尹子文始先生，右奉南華真人莊子。太上之道，放之則彌六合，卷之則退藏于密，退藏于密者，清凈自然之修也，包羅萬(wàn)象，先儒謂老君之學(xué)，合易經(jīng)陰陽(yáng)變化之理，故世間以老易并稱，其著作《道德經(jīng)》為萬(wàn)古明燈，大無(wú)不包，細(xì)無(wú)不微。老君圣號(hào)甚多，有太上道祖，無(wú)極老祖，三清道祖，道德天尊等等，與莊子合稱“老莊”，與黃帝合稱“黃老”，其道德理義為道教之根本和基石。

財(cái)神殿

殿內(nèi)正中供奉文武五路財(cái)神，分別為武財(cái)神趙公明、關(guān)圣帝君、文財(cái)神比干、西路進(jìn)寶天尊蕭昇、北路納珍天尊曹寶、東路招財(cái)天尊鄧九公、南路利市天尊姚少司，兩側(cè)供奉福神、祿神、壽神、喜神，每年正月初五為財(cái)神廟會(huì)，廣大善信上疏謁帝，頂禮膜拜，福、祿、壽、喜、財(cái)五神下降人間，賜福眾生。