武當山是眾所周知的道教圣地，位于湖北省十堰市。近日，對武當山五龍宮的考古發(fā)掘正式開始，五龍宮是武當山建筑最早的九宮之一，這次挖掘可以說是意義深遠了，可能會有許多文物被發(fā)現。具體內容一起來看看吧。

武當山古建筑群首次大規(guī)模發(fā)掘

本次的考古發(fā)掘工作是國家文物局批準的，對世界文化遺產武當山古建筑群進行的首次大規(guī)模發(fā)掘的項目，其學術意義重大，社會影響深遠，是本年度全省考古工作的重中之重。

五龍宮位于武當山天柱峰以西的五龍峰山麓，靈應峰下，前為金鎖峰，右繞磨針澗，地勢清幽。它是武當山建筑最早的九宮之一，歷經唐、宋、元、明幾代修繕，共建有宮觀廟宇850間，規(guī)模一度龐大，但現僅存宮門、紅墻、碑亭及泉池、古井等。五龍宮元君殿基中部漢白玉須彌座上，供奉著銅鑄鎏金玄天真武神像，高達1.95米，是武當山最大的真武神銅像。其右山坡下尚存元代所立的“大五龍靈應萬壽宮碑”。五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峰高聳，飛云澗、白龍洞流水環(huán)繞等奇觀，景致清幽古雅。

武當山五龍宮介紹

武當山五龍宮，全稱“大五龍靈應萬壽宮”、“興圣五龍宮”，共建有宮觀廟宇850間，規(guī)模一度龐大，被列為武當山建筑最早的九宮之一。五龍宮始建于唐代貞觀年間，均州守姚簡奉旨上山禱雨應驗，后就其地建“五龍祠”。五龍宮成為武當山古建筑中，第一座由皇帝下旨敕建的宮觀，曾為武當山九大宮觀之首，故有“天下太極出武當、武當根脈在五龍”的美譽。

南宋時，戰(zhàn)爭頻繁，五龍宮道教建筑在“百年之中，三罹兵火”在歷朝的戰(zhàn)火中，五龍宮大部分被焚毀。五龍宮為白云觀底層建筑，由正殿、兩廊、觀音樓等組成，富麗堂皇。五龍宮往上依次建有四道天門，再往上的真武殿是白云觀主體建筑，面寬五間，屋宇高大。真武殿前左右分別建有鐘、鼓樓，鐘鼓聲嘹亮清脆。

五龍宮元君殿基中部漢白玉須彌座上，供奉著銅鑄鎏金玄天真武神像，高達1.95米，是武當山最大的真武神銅像。其右山坡下尚存元代所立的“大五龍靈應萬壽宮碑”。五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峰高聳，飛云澗、白龍洞流水環(huán)繞等奇觀，景致清幽古雅。

武當山五龍宮考古目的

目前的五龍宮的修復是非常緩慢的，所以也讓我們看到目前五龍宮最原始沉陷的古樸樣子，也許修復之后，會更加氣勢恢宏，金碧輝煌，可是已經凸顯不出目前的滄桑感了。

本次考古目的是要解決五龍宮的整體建筑布局，以及建筑修建年代、功能和歷史脈絡問題，為將來全面開展五龍宮的文物保護提供科學依據，也為將來武當山西線旅游開發(fā)提供文化歷史支撐。

武當山五龍宮考古意義重大

本次發(fā)掘的五龍宮遺址位于武當山旅游經濟特區(qū)五龍宮村，至今雖經過千年的風霜洗禮，但仍保留了大量的古建筑、古遺跡，并在1994年同武當山古建筑群一并被聯合國科教文組織列入世界文化遺產，2006年被國務院公布為全國第六批重點文物保護單位。

五龍宮遺址考古發(fā)據工作是國家文物局今年批復的湖北省內重大考古項目。發(fā)據區(qū)域為五龍宮遺址南宮東道院，發(fā)掘面積5000平方米。考古隊工作隊員由湖北省文物考古研究所聯合多家科研單位及高校人員組成，在發(fā)掘期間考古隊將嚴格按照國家文物局領布的《田野考古工作規(guī)程》進行工作。

五龍宮遺址考古發(fā)據工作所獲取的考古成果，將為五龍宮遺址的永續(xù)保護和修繕提供基礎資料。同時通過后續(xù)研究工作把基礎資料轉化為科研成果，引領五龍宮乃至武當山的研究與文物保護朝著有序、健康、全面、系統(tǒng)、科學的方向持續(xù)前進，形成武當山文物保護與研究發(fā)展的新局面，帶來武當山文化影響力的新突破。

本次發(fā)掘可能會有房屋基址，碑林等具有重要考古價值的文物被發(fā)現。

五龍宮的歷史

五龍宮拉開了武當古代建筑的序幕。五龍宮坐西朝東，背依靈應峰，上接五龍峰，環(huán)境清幽，歷史上被稱為“神仙之窟”、“靈應之地”。我國古代著名道教人物尹喜、尹軌、馬明生、陳摶等，都在這里修道有成。

武當道教認為，五龍宮這塊地域是“神龍洞府”，是群仙神龍居住之地。

似乎從一開始，武當山就與水結下了不解之緣。而事實上，它日后的輝煌正是源于一千多年前的一次祈雨。

那是唐太宗李世民繼位的第八年(公元634年)，這一年天下大旱，飛蝗遍地，百姓拖兒帶女，背井離鄉(xiāng)，苦不堪言。朝廷早已下旨前往名山大川祈雨求福，但仍滴雨未下。

最后的時刻，唐太宗把目光投向了千里之外的武當山，他派一個叫姚簡的人來此祈雨。姚簡此行，開始了水神玄武與帝王們延續(xù)千年不可分割的緣分……

姚簡是長安人，曾輔佐李世民南征北戰(zhàn)。公元634年，唐太宗廢淅州復設均州，任命姚簡為武當節(jié)度使、均州刺史，人稱“姚太守”。

相傳，姚簡在均州不收禮、不貪財，公正無私，嚴明法紀，把均州治理得夜不閉戶、道不拾遺，百姓感念姚太守的恩德。

當聽說武當山五龍峰有個五龍池，住著五條龍，可以呼風喚雨，姚簡連翻五座大山。史書記載，姚簡在五龍峰遇見了5個儒生，自稱五氣龍君。他們說：“此山是玄武神守護的，看你為人正直，玄武神特讓我等前來相助?！彪S后，大雨傾盆而下，匯成涓涓細流滋潤萬物。

正是一場期盼已久的大雨，讓武當山名揚天下。其后，唐太宗下旨在五龍峰修建五龍祠，于是武當山出現了歷史上有記載的第一座皇家廟宇。這座沉寂千年的大山此后漸漸為世人所知，并且最終后來居上，被冠以“大岳”之名凌駕于五岳之上，成為令人神往的宗教圣地。

這是一代代武當人不斷營建和守護著的家園，武當山在地球神秘的北緯30度線上，與瑪雅古建筑、埃及金字塔等許多業(yè)已消失或僅存遺跡的文明奇觀延續(xù)至今。