武漢蓮華寺是一個(gè)充滿了夢(mèng)幻一般的島上廟宇，也是當(dāng)?shù)厝麓蛟斓穆糜尉包c(diǎn)之一，內(nèi)部各個(gè)佛堂圣殿供奉了諸多佛像，周邊的自然環(huán)境和寺廟相得益彰，顯得極為和諧，下面給大家提供武漢蓮華寺詳細(xì)游玩攻略。

武漢蓮華寺官網(wǎng)地址：http://whlhs.cn/

武漢蓮華寺簡(jiǎn)介

在武漢郊區(qū)江夏湯遜湖畔，就有一處待開發(fā)的全新佛教文化區(qū)，它本身的區(qū)域只有一座島嶼面積，但幾乎被一座寺廟占據(jù)，且島上還修建了一座超高觀音菩薩雕像，整體充滿時(shí)尚風(fēng)格，很有特色。

昔日偏僻島嶼因?yàn)橐粋€(gè)規(guī)劃煥發(fā)生機(jī)。中洲島位于江夏湯遜湖畔，處在楊橋湖大道和金龍大街之間的湖區(qū)。本來(lái)，這片區(qū)域都是一派荒蕪景象，只是隨著藏龍二橋的開通，才將藏龍島科技園和湯遜湖這邊的中州社區(qū)連接一起。

作為兩者的中點(diǎn)，又處在湖畔凸出來(lái)的區(qū)域，使得中洲島具備得天獨(dú)厚條件，有發(fā)展景區(qū)潛力，加上剛好有佛教協(xié)會(huì)需求，于是一拍即合，相關(guān)部門通力合作，昔日偏僻島嶼煥發(fā)生機(jī)發(fā)展上到新臺(tái)階。

一座寺廟占據(jù)一座島嶼的世外桃源。中洲島上的規(guī)劃，始于佛教協(xié)會(huì)建設(shè)寺廟需求，重新規(guī)劃出了新“蓮華寺”的方案。方案確定后就開始建設(shè)，包括這座寺廟的具體范圍和區(qū)域，綜合旅游區(qū)等等，加起來(lái)幾乎占滿了整座島嶼，目標(biāo)可謂非常宏大。

要知道，整個(gè)湖北省都鮮有一座寺廟占據(jù)一座島嶼的先例，何況還是在寸土寸金的武漢市。臨湖而居，山清水秀，人煙寂靜，適合參道修佛，也恍若世外桃源。

大觀音雕像佇立湖畔的綜合文化區(qū)。蓮華寺的規(guī)劃和建設(shè)早就開始，實(shí)際上，相關(guān)規(guī)劃中還有一大亮點(diǎn)，大觀音雕像的建設(shè)。根據(jù)已有消息，中洲島的部分區(qū)域已經(jīng)改名觀音島，可見這處佛教文化區(qū)里必有一處以觀音菩薩文化和形象為主的展示區(qū)。實(shí)際上，觀音雕像已不再是規(guī)劃，而是早已建成，前不久從朋友那里交換素材，就發(fā)現(xiàn)了蓮華寺大觀音雕像的航拍圖像，俯瞰確實(shí)非常震撼。相信未來(lái)，隨著文化區(qū)的建成，里面的景點(diǎn)會(huì)更好看。

從整個(gè)武漢市來(lái)講，觀音菩薩的雕像有好幾處，比如在漢陽(yáng)鐘家村歸元寺里有一座五金大菩薩雕像，佇立在廣場(chǎng)之中，每年收到上萬(wàn)游客的頂禮膜拜。在光谷南望山郵電院校里還有一座白色觀音雕像，豎在荷花池中央，但佛教屬性似乎淡化，目前只是純粹的文化展示。只有湯遜湖觀音島上的這座大雕像，背臨湖區(qū)，面對(duì)島嶼，占據(jù)島嶼最核心位置，是和整個(gè)文化區(qū)聯(lián)動(dòng)展示，先天條件十分優(yōu)越。

有參佛禮拜的同事常徒步前往，說(shuō)是朝拜，繞著湯遜湖走一大圈，終于可以一了心愿，見到大觀音雕像。并且他們都有一個(gè)習(xí)慣，只要過(guò)去了，必會(huì)虔誠(chéng)地坐在草地上，和雕像來(lái)一張合影，似乎是在打卡。

和周邊環(huán)境比較，藏龍島湯遜湖觀音島佛教旅游區(qū)的建立非常獨(dú)特，對(duì)環(huán)境友好，是一項(xiàng)有意義的文化工程。

武漢蓮華寺改擴(kuò)建項(xiàng)目

武漢蓮華寺屬于湖北省省級(jí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，是湖北省正信佛教信徒研究的中心。

武漢蓮華寺改擴(kuò)建建設(shè)項(xiàng)目是依據(jù)鄂民宗發(fā)【2011】4號(hào)【2015】9號(hào)文件批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所改擴(kuò)建建設(shè)項(xiàng)目。其建設(shè)用地選址位于江夏區(qū)藏龍島辦事處中洲村。目前，為了全面貫徹落實(shí)省委，省政府“弘揚(yáng)佛文化，打造大品牌”的指示精神，我寺將快速啟動(dòng)改擴(kuò)建建設(shè)項(xiàng)目，我們?cè)谡w規(guī)劃布局上，采用與佛理呼應(yīng)的一軸兩線三域“的格局模式：

“一軸“指的是貫穿整體規(guī)劃的”佛、法”軸線，這一軸線南北向總長(zhǎng)1300米，南起入口廣場(chǎng)，北至島嶼端頭的十方普照塔，就像人體的脊椎連接著大腦與身體的脈絡(luò)一樣，“佛、法”軸線連接島中各個(gè)功能位置區(qū)域，并把它們有效的規(guī)劃成一整體。

在空間處理上，沿著“佛、法”軸線每隔200米設(shè)置類似的山門，六度門，七寶如來(lái)塔，選佛場(chǎng)，金剛廣場(chǎng)，“普光明殿，觀音大佛等佛教建筑及景觀廣場(chǎng)，突出佛教文化主題。同時(shí)”佛、法“軸線成為來(lái)這里參觀拜佛的步行通道，可以有效的與周邊綠色道路分開以達(dá)到人車分流的效果。

“兩線“指的是島中間區(qū)域圍繞軸線兩側(cè)的”僧侶“軸線”，左右兩線既有效圍繞在主軸線兩側(cè)，又與主軸線隔離與不干擾。

“三域”指的是由北向南依次為佛教核心區(qū)，商業(yè)開發(fā)區(qū)，閉關(guān)修行區(qū)三大功能塊。

武漢蓮華寺整體規(guī)劃分為三期，一期佛教核心區(qū)域設(shè)有十方普照塔、普光明殿、朝山會(huì)館、精舍、僧寮、等佛教建筑，核心區(qū)內(nèi)配套建設(shè)有五院七館(五院：佛學(xué)院、國(guó)學(xué)院、禪藝院、農(nóng)禪院、安養(yǎng)院;七館：禪茶館、素食館、法寶館、國(guó)醫(yī)館、佛博館、圖書館、布衣館)。二期建設(shè)地塊屬于商業(yè)開發(fā)區(qū)，周邊設(shè)有酒店、餐飲、商業(yè)街、停車場(chǎng)等配套設(shè)施。三期建設(shè)地塊屬于佛子聞思修行區(qū)域，設(shè)有佛教文化交流中心，以園林景觀綠化為主，并以佛教建筑鑲嵌于景觀花海之中，寓意“借花獻(xiàn)佛”之說(shuō)。

地址：湖北省武漢市江夏區(qū)五里界街觀音島